hu430215的部落格

  平庸之惡：20世紀著名女哲學家漢娜鄂蘭（Hannah Arendt）曾寫過一篇報導「艾克曼在耶路撒冷」，副標題是「對平庸之惡的報告」，這是她去耶路撒冷旁聽前納粹黨徒艾克曼受審時的感想。艾克曼在戰爭期間負責逮捕並殺害數十萬猶太人，是以色列政府頭號通緝的納粹戰犯。戰後他藏匿阿根廷，被以色列情報員捕獲，1962年在耶路撒冷受審。使鄂蘭驚訝的是，艾克曼這位殺人魔王，在法庭上表現的是如此溫文儒雅，彬彬有禮，甚至於能夠一字不差的背出康德的「絕對命令」。鄂蘭得到的啟示是，「此種巨大規模的邪惡行為，並非來自執行者的邪惡、病態、或意識形態信仰。不論這些行為多麼邪惡，行為者絕對不是惡魔」，而是像你我一般的平常人。他之所以積極參與人類有史以來最大規模、最有組織、最有效率的屠殺，乃是基於平凡而世俗的動機：衷心服從指令、在官僚體系中力求表現和升遷。艾克曼的動機因此「十分平庸、非常人性」（參閱http://www.lre.org.tw/phpBB/viewtopic.php?p=3531，中央研究院研究員吳乃德對「平庸之惡」的不同觀點）。漢娜鄂蘭本身是研究奧古斯丁的學者，她的「平庸之惡」理念可以說是承襲奧古斯丁對惡的觀點－惡是一種平庸的現象，隨時都會發生在任何人身上，不須要為它找什麼深刻的理由。不過奧古斯丁講惡的「缺乏因」，重點是意志、靈魂和肉體之間的關係；而漢娜鄂蘭闡述「平庸之惡」卻已拓展到人與人之間的倫理關係，是奧古斯丁思想的發展，並非他的本意。

長恨歌     唐   白居易

漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養在深閨人未識。天生麗質難自棄，一朝選在君王側。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。承歡侍宴無閒暇，春從春遊夜專夜。後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹兄弟皆列土，可憐光彩生門戶。遂令天下父母心，不重生男重生女。驪宮高處入青雲，仙樂風飄處處聞。緩歌謾舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。翠華搖搖行復止，西出都門百餘里。六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，迴看血淚相和流。黃埃散漫風蕭索，雲棧縈紆登劍閣。峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。蜀江水碧蜀山青，聖主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。天旋地轉迴龍馭，到此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。西宮南內多秋草，落葉滿階紅不掃。梨園弟子白髮新，椒房阿監青娥老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。為感君王展轉思，遂教方士殷勤覓。排雲馭氣奔如電，昇天入地求之遍。上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。聞道漢家天子使，九華帳裏夢魂驚。攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。雲髻半偏新睡覺，花冠不整下堂來。風吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽殿裏恩愛絕，蓬萊宮中日月長。迴頭下望人寰處，不見長安見塵霧。唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅，天上人間會相見。臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

長相思，在長安。
絡緯秋啼金井欄，微霜淒淒簟色寒。

老身健康

老伴相守

不埋怨   要感恩