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中華文化語錄（孫文學校）
蓋勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去①之者多矣。附之者眾，則安之徵也；去之者多，則危之診②也。《抱朴子③》
【註釋】①去：離開。 ②診：症狀。③《抱朴子》為東晉時期葛洪所著，分為內外兩篇，後來被作為道教經典。
【白話】大凡有功勞卻仍謙遜的人，歸附他的人就多；驕狂傲慢的人，背離他的人就多。歸附的人多，是平安的徵兆；背離的人多，是危險的信號。
【感想】本語錄提到「謙遜、傲慢、平安、危險」四個關連詞。「謙遜才能平安，傲慢必遭危難」是中華文化的修身哲學，也是安身立命的智慧。《聖經》也說，「謙虛的人有福了」，可見，謙虛是一種有福的美德。
對待傲慢的人，最好的辦法就是謙虛。傲慢的人和謙虛的人在一起，各人都得到他所想要的，如愛說的人遇到愛聽的人。傲慢者如山頂水箱，謙虛者如山腳水井，二者一接通，山頂水箱的水一滴不剩地全流入水井。驕傲者的一點點可憐的福報，也就全部傾送給謙虛者了。謙虛者走到哪裡都能修積福報，不修而修，他只是把心放得比周圍任何人都低下，大眾便不知不覺、無聲無息地加福於他，如眾水必聚向低窪處。謙虛的人有福了！
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